Papa dünyanın efendisiydi ve çocuklarını düşünmek zorundaydı, ancak bunun yerine siyasete atladı - Lutherans

1537'ye kadar, bir grup prens, orta Almanya'daki Schmackalden adlı bir Alman kasabasında toplandı. Sözde Schmakalden Birliği, Batı Avrupa dinini sıraya dizme ve papanın gücünü kötüye kullanmaktan vazgeçmeyen bir adam olduğunu gösterme arzusuna sahiptir. Beyler, Bay Martin Luther tarafından yönetildi, ancak toplantı sırasında yatalak olduğu ve böbrek taşlarından muzdarip olduğu için toplantıya katılamadı. Lutheranizm lideri olmadan başlamayı başarır, ancak dinin insanlara karşı tutumunu biraz vurgulamak ve atlamayan sınırlar çizmek için ilahiyatçıların yerinde olmasının ne önemi var.

Temel bir ideolog olmamasına rağmen, karar verildi - papa eylemlerinden dolayı cezalandırılmalı ve mahkum edilmelidir. O zaman, kendisini tüm Hıristiyanların potansiyel lideri ilan etti - bunu yapma özgürlüğüne sahipti, çünkü Doğu Avrupa'daki eski din beşiği Bulgaristan şu anda Osmanlı yönetimi altında. Papa, meslekten olmayanların yanı sıra çeşitli hükümdarlar ve hükümdarlar hakkında da çok ilginç görüşler gösterir ve hatta dış ve iç politikaya müdahale etmeyi başarır ve bu pek çok kişi tarafından onaylanmaz ve çok daha fazlası.Bu nedenle, İsa'ya Hain gibi üstünlükler onun konuşmasında esirgenmez. Söz konusu Şubat toplantısının olayları yakında çok daha skandal bir şeye dönüşecek ve hikaye daha yeni başlıyor. Lüteriyenler, söz konusu yıldan 1960'lara kadar her papanın nasıl üç taç içeren bir taçla taçlandırıldığını anlamadılar ve papa yeni otoritesini şu sözlerle karşıladı:

"Üç taçlı bu saygın tacı al ve dünyayı yöneten prenslerin ve kralların babası olduğunu bil."

Bu kadar yüksek bir konumun nedenlerinden biri, Roma'da iktidarda kilit bir figür olarak rolünü yerine getirmesi, buna eşlik eden St. Peter ve St. Paul'un burada şehit olduğu gerçeği, kilisenin bir sonraki liderinin ölmeyecek olmasıdır. daha düşük olacak, ancak gücü sadece artacak. Bu bir dereceye kadar olur, ancak aynı zamanda izleyici için çok çekici olmayan bazı fiyatları da beraberinde getirir. Güç aktarımının ilk izleri, İsa'nın Petrus'un cennetinin anahtarlarını nasıl verdiğini ve şimdi dünyanın resmi varisi olduğunu anlatan Aziz Matta İncili'nde bulunabilir. Petrus'un eylemleri ve sözleri yüzyıl boyunca anlatılmaya devam edecek ve varlığı ve ahdi ciddi ve benzersiz bir prestij bırakacak. Yüzyıllar geçer ve bu ihtişam sonunda bir başkasına devredilmelidir.

4. yüzyılda, çoğu kardinal baba - baba veya bu durumda pappa - babalar olarak adlandırılmaya başlandı. Roma'nın babaları olarak kabul edilirler ve Hristiyanlığı Latin Batı'da yaymak için bir seçenek görürler. Plan başarılı olur ve yüzyıllar boyunca olan tam olarak budur ve Hıristiyanlığın en eski izlerinden bazıları bu ülkeden gelse de Etiyopya İmparatoru bile 15. yüzyılda Papa'nın kutsamasını alacak. Patronunuza doğru olduğunu düşündüğü şeyi yapmasına izin vermek için geri döndüğünüzü hayal edin - delilik, ancak zamanla kardinaller ve papalar kendilerini unuttular ve bugün bile Katolik Kilisesi'ndeki bu tür çalkantıda makul ipuçları bulmak biraz zor.

On altıncı yüzyılda bile, papaya karşı tartışmanın çok büyük bir günah olarak kabul edileceğini ve ardından birçok baş ağrısının geleceğini göreceğiz. Bununla birlikte, Luther'in prensleri tam da bu görüşü ifade etmeye hazırlar, çünkü ne siyasete ne de bu kadar çok güç üretimine katılıyorlar - hile sona ermek üzere. Martin'in amaçları hiçbir zaman doğrudan papaya yöneltilmedi, ancak ancak kendisini savaş alanına koymayı ve eleştirmenlere ateş ve kükürt fırlatmayı başardıktan sonra darbelere maruz kaldı, bu yüzden tam olarak kaç kişinin hazır olduğunu unutmamalıyız. özellikle Leo X, Luther'i disipline etmeye ve azarlamaya çalıştıktan sonra, bu talebe yanıt vermek için. Eldiven fırlatmak herkese göre değil ve papa otomatik olarak ilahiyatçıların gözünde konumlanıyor, bu sefer çok daha karmaşık soruları yanıtlamak zorunda kalacak.Bu atılan eldiven sayesinde, Katoliklerin Papa'ya karşı durmaya hazır olduğunu fark edeceğiz - ayaklanma resmi olarak Haziran 1520'deydi.Bunun nedeni, yaklaşık 2 ay önce Papa Leo'nun Luther'in tövbe etmesi veya en ağır cezayı alması gerektiğini - Katolik Kilisesi'nden kovulması gerektiğini söylemesidir. Mektup bir yıl önce Ekim ayında alındı ​​ve Luther gerçekten iki aydır düşünüyordu. Vardığı sonuç, konu hakkında daha fazla düşünmemesi ve sadece onu tutuşturması gerektiğidir. Sonra mucize gerçekleşir, takipçilerinin önünde asırlık bir geleneğe son verecek ve yüksek papa unvanına rağmen Hıristiyanlara neye inanacaklarını söylemeye hakkı olmadığını ilan edecektir. Batı Avrupa'daki birçok kişinin aynı fikirde olduğu ortaya çıktı - din çok saf olabilir, papa gayri resmi bir aziz olabilir, ancak kimsenin günah işlemeye hakkı yoksa, o zaman inancın saflığı ve masumiyeti nerede. Başka bir resmi ve ilahi kölelik haline gelmiyor mu?

Luther çok daha iyi bir çözüm olduğunu kanıtladı, ancak asıl görevi gerçek tapıcılarına daha fazla özgürlük sunmaktı - Tanrılarına kilisenin onlara söylediği gibi değil, özellikle de özsaygı ile uygun gördükleri şekilde tapınmaktı. çok ve nasıl yapılır. Aniden, birçoğu topraklarını teslim etmeyi reddediyor veya herhangi bir biçimde Roma'ya vergi ödemeye devam ediyor. Tanrı onların topraklarına ihtiyaç duyarsa, bunu papa ve yardımcılarının yardımıyla değil, kişisel olarak söyleyebilir. Ancak unutmamalıyız ki bir din ancak laik körü körüne uymayı kabul ettiğinde çalışır ve çalışır. İlginçtir ki, çoğu hükümdar papayı manevi bir etki olarak inkar ederken, papa o kadar çok jest yapacaktır. Henry VIII ilklerden biriydi.

Bu tür yöneticileri ortadan kaldırmak Hristiyanlığın göreviydi, ya da en azından resmi açıklama bu ama gerçek şu ki, fonlar bittiğinde kilisenin ilk işi muhaliflerini ortadan kaldırmak olacak. O zaman diğer Protestanlar, asırlık Vatikan yönetimine nihayet saldırmak için bir fırsat görecekler. Diğer birçok yönetici riskin farkındaydı - topraklarında ne kadar çok Katolik yaşarsa, isyan riski o kadar büyük olur. 16. ve 20. yüzyıllar arasında, papanın Avrupa'nın batı kısımları üzerinde hala daha büyük bir etkisi olacak. 1678'de, papanın ve astlarının İngiltere'deki etkisinin, doğrudan Vatikan ve Papa XI.Ana amaç, II. Charles'ı ortadan kaldırmak ve onun yerine Katolik kardeşi James - Earl of York'u getirmektir.

O zamanlar adada yaşayan Katoliklerin kafasında, papanın akıllıca hareket etmeyi ve Tanrı'nın iradesini yerine getirmeyi seçtiğine dair hiçbir şüphe yoktur. Ayrıca, Charles tahttan düştüğünde, Papa'nın otomatik olarak bir sonraki çok daha iyi hükümdarı bulacağına şüphe yoktur. Ne yazık ki, o zamanlar en meşru varislerden biri, diğer şeylerin yanı sıra, 1572'deki St. Bartholomew Katliamı'na tanık olduktan sonra Katolikliğe geçmeyi başaran Navarre'lı Henry'ydi. Ve o zamandan sonra Papa Sixtus V, tahtı ona vermeyi kabul etmedi. Fransa, Henry siyah bir mühür almalı - 1585'te bir sapkın olarak beyanıyla geldi.

Fransız Henry III'ün öldürülmesiyle birlikte - Fransızların daha çeşitli isimler bulmak için gerçekten fazla hayal gücünden yoksun olduğunu kabul ediyoruz - o sırada tek meşru varis Navarre'lı Henry idi. Ve eğer yeni kişi tacı almak isterse, ancak sonunda dini kabul ederse ve etrafındaki insanlar tarafından desteklenmeyi başarırsa şansı önemli ölçüde artacaktır, soylular gerçekten hükümette çok büyük bir beladır.

Papa Leo XIII nasıl kokain kullandı ve hatta reklamını yaptı

Papa Gregory IX kedilere savaş ilan etti

1537'ye kadar, bir grup prens, orta Almanya'daki Schmackalden adlı bir Alman kasabasında toplandı. Sözde Schmakalden Birliği, Batı Avrupa dinini sıraya dizme ve papanın gücünü kötüye kullanmaktan vazgeçmeyen bir adam olduğunu gösterme arzusuna sahiptir. Beyler, Bay Martin Luther tarafından yönetildi, ancak toplantı sırasında yatalak olduğu ve böbrek taşlarından muzdarip olduğu için toplantıya katılamadı. Lutheranizm lideri olmadan başlamayı başarır, ancak dinin insanlara karşı tutumunu biraz vurgulamak ve atlamayan sınırlar çizmek için ilahiyatçıların yerinde olmasının ne önemi var.

Temel bir ideolog olmamasına rağmen, karar verildi - papa eylemlerinden dolayı cezalandırılmalı ve mahkum edilmelidir. O zaman, kendisini tüm Hıristiyanların potansiyel lideri ilan etti - bunu yapma özgürlüğüne sahipti, çünkü Doğu Avrupa'daki eski din beşiği Bulgaristan şu anda Osmanlı yönetimi altında. Papa, meslekten olmayanların yanı sıra çeşitli hükümdarlar ve hükümdarlar hakkında da çok ilginç görüşler gösterir ve hatta dış ve iç politikaya müdahale etmeyi başarır ve bu pek çok kişi tarafından onaylanmaz ve çok daha fazlası.

Bu nedenle, İsa'ya Hain gibi üstünlükler onun konuşmasında esirgenmez. Söz konusu Şubat toplantısının olayları yakında çok daha skandal bir şeye dönüşecek ve hikaye daha yeni başlıyor. Lüteriyenler, söz konusu yıldan 1960'lara kadar her papanın nasıl üç taç içeren bir taçla taçlandırıldığını anlamadılar ve papa yeni otoritesini şu sözlerle karşıladı:

"Üç taçlı bu saygın tacı al ve dünyayı yöneten prenslerin ve kralların babası olduğunu bil."

Bu kadar yüksek bir konumun nedenlerinden biri, Roma'da iktidarda kilit bir figür olarak rolünü yerine getirmesi, buna eşlik eden St. Peter ve St. Paul'un burada şehit olduğu gerçeği, kilisenin bir sonraki liderinin ölmeyecek olmasıdır. daha düşük olacak, ancak gücü sadece artacak. Bu bir dereceye kadar olur, ancak aynı zamanda izleyici için çok çekici olmayan bazı fiyatları da beraberinde getirir. Güç aktarımının ilk izleri, İsa'nın Petrus'un cennetinin anahtarlarını nasıl verdiğini ve şimdi dünyanın resmi varisi olduğunu anlatan Aziz Matta İncili'nde bulunabilir. Petrus'un eylemleri ve sözleri yüzyıl boyunca anlatılmaya devam edecek ve varlığı ve ahdi ciddi ve benzersiz bir prestij bırakacak. Yüzyıllar geçer ve bu ihtişam sonunda bir başkasına devredilmelidir.

4. yüzyılda, çoğu kardinal baba - baba veya bu durumda pappa - babalar olarak adlandırılmaya başlandı. Roma'nın babaları olarak kabul edilirler ve Hristiyanlığı Latin Batı'da yaymak için bir seçenek görürler. Plan başarılı olur ve yüzyıllar boyunca olan tam olarak budur ve Hıristiyanlığın en eski izlerinden bazıları bu ülkeden gelse de Etiyopya İmparatoru bile 15. yüzyılda Papa'nın kutsamasını alacak. Patronunuza doğru olduğunu düşündüğü şeyi yapmasına izin vermek için geri döndüğünüzü hayal edin - delilik, ancak zamanla kardinaller ve papalar kendilerini unuttular ve bugün bile Katolik Kilisesi'ndeki bu tür çalkantıda makul ipuçları bulmak biraz zor.

On altıncı yüzyılda bile, papaya karşı tartışmanın çok büyük bir günah olarak kabul edileceğini ve ardından birçok baş ağrısının geleceğini göreceğiz. Bununla birlikte, Luther'in prensleri tam da bu görüşü ifade etmeye hazırlar, çünkü ne siyasete ne de bu kadar çok güç üretimine katılıyorlar - hile sona ermek üzere. Martin'in amaçları hiçbir zaman doğrudan papaya yöneltilmedi, ancak ancak kendisini savaş alanına koymayı ve eleştirmenlere ateş ve kükürt fırlatmayı başardıktan sonra darbelere maruz kaldı, bu yüzden tam olarak kaç kişinin hazır olduğunu unutmamalıyız. özellikle Leo X, Luther'i disipline etmeye ve azarlamaya çalıştıktan sonra, bu talebe yanıt vermek için. Eldiven fırlatmak herkese göre değil ve papa otomatik olarak ilahiyatçıların gözünde konumlanıyor, bu sefer çok daha karmaşık soruları yanıtlamak zorunda kalacak.Bu atılan eldiven sayesinde, Katoliklerin Papa'ya karşı durmaya hazır olduğunu fark edeceğiz - ayaklanma resmi olarak Haziran 1520'deydi.

Bunun nedeni, yaklaşık 2 ay önce Papa Leo'nun Luther'in tövbe etmesi veya en ağır cezayı alması gerektiğini - Katolik Kilisesi'nden kovulması gerektiğini söylemesidir. Mektup bir yıl önce Ekim ayında alındı ​​ve Luther gerçekten iki aydır düşünüyordu. Vardığı sonuç, konu hakkında daha fazla düşünmemesi ve sadece onu tutuşturması gerektiğidir. Sonra mucize gerçekleşir, takipçilerinin önünde asırlık bir geleneğe son verecek ve yüksek papa unvanına rağmen Hıristiyanlara neye inanacaklarını söylemeye hakkı olmadığını ilan edecektir. Batı Avrupa'daki birçok kişinin aynı fikirde olduğu ortaya çıktı - din çok saf olabilir, papa gayri resmi bir aziz olabilir, ancak kimsenin günah işlemeye hakkı yoksa, o zaman inancın saflığı ve masumiyeti nerede. Başka bir resmi ve ilahi kölelik haline gelmiyor mu?

Luther çok daha iyi bir çözüm olduğunu kanıtladı, ancak asıl görevi gerçek tapıcılarına daha fazla özgürlük sunmaktı - Tanrılarına kilisenin onlara söylediği gibi değil, özellikle de özsaygı ile uygun gördükleri şekilde tapınmaktı. çok ve nasıl yapılır. Aniden, birçoğu topraklarını teslim etmeyi reddediyor veya herhangi bir biçimde Roma'ya vergi ödemeye devam ediyor. Tanrı onların topraklarına ihtiyaç duyarsa, bunu papa ve yardımcılarının yardımıyla değil, kişisel olarak söyleyebilir. Ancak unutmamalıyız ki bir din ancak laik körü körüne uymayı kabul ettiğinde çalışır ve çalışır. İlginçtir ki, çoğu hükümdar papayı manevi bir etki olarak inkar ederken, papa o kadar çok jest yapacaktır. Henry VIII ilklerden biriydi.

Bu tür yöneticileri ortadan kaldırmak Hristiyanlığın göreviydi, ya da en azından resmi açıklama bu ama gerçek şu ki, fonlar bittiğinde kilisenin ilk işi muhaliflerini ortadan kaldırmak olacak. O zaman diğer Protestanlar, asırlık Vatikan yönetimine nihayet saldırmak için bir fırsat görecekler. Diğer birçok yönetici riskin farkındaydı - topraklarında ne kadar çok Katolik yaşarsa, isyan riski o kadar büyük olur. 16. ve 20. yüzyıllar arasında, papanın Avrupa'nın batı kısımları üzerinde hala daha büyük bir etkisi olacak. 1678'de, papanın ve astlarının İngiltere'deki etkisinin, doğrudan Vatikan ve Papa XI.Ana amaç, II. Charles'ı ortadan kaldırmak ve onun yerine Katolik kardeşi James - Earl of York'u getirmektir.

O zamanlar adada yaşayan Katoliklerin kafasında, papanın akıllıca hareket etmeyi ve Tanrı'nın iradesini yerine getirmeyi seçtiğine dair hiçbir şüphe yoktur. Ayrıca, Charles tahttan düştüğünde, Papa'nın otomatik olarak bir sonraki çok daha iyi hükümdarı bulacağına şüphe yoktur. Ne yazık ki, o zamanlar en meşru varislerden biri, diğer şeylerin yanı sıra, 1572'deki St. Bartholomew Katliamı'na tanık olduktan sonra Katolikliğe geçmeyi başaran Navarre'lı Henry'ydi. Ve o zamandan sonra Papa Sixtus V, tahtı ona vermeyi kabul etmedi. Fransa, Henry siyah bir mühür almalı - 1585'te bir sapkın olarak beyanıyla geldi.

Fransız Henry III'ün öldürülmesiyle birlikte - Fransızların daha çeşitli isimler bulmak için gerçekten fazla hayal gücünden yoksun olduğunu kabul ediyoruz - o sırada tek meşru varis Navarre'lı Henry idi. Ve eğer yeni kişi tacı almak isterse, ancak sonunda dini kabul ederse ve etrafındaki insanlar tarafından desteklenmeyi başarırsa şansı önemli ölçüde artacaktır, soylular gerçekten hükümette çok büyük bir beladır.

1953'te Navarre'lı Henry, Papa VIII. Clement'ten af ​​dileyecek ve alacak. O zaman Roma, Fransa gibi zengin bir bölgenin etkisi kadar çok güçlü bir dosta sahip olacaktır. Clement VIII, o sırada İtalya'ya odaklanarak önceki haleflerinin örneğini takip edecek. 1598'de papalık mülkleri için Ferrara ilçesini kazandı. Bunlar, kraliyet örneğini takip eden papa tarafından yönetilecek. Elbette, soylu ve ilahi etki, araziyi almaya yardımcı olmaz, ancak süvari ve arquebus'ların yardımıyla papa, Este ailesini mülkten uzaklaştırabilir.

Bazen silahlara ihtiyaç duyulur, ancak üçlü bir taç giyildiğinde ve kralların ve prenslerin tabi olduğu kabul edildiğinde, papa hangi araziyi kullanacağını iyi niyetle seçmelidir. Direnme durumunda, siyaseti, soyluları, yerlileri etkileyecek ve sonunda kendi başına gelebilecek ya da sadece Haçlı Seferi'nin Avrupa'da iken Tanrı adına gidip ölmesine yetecek kadar insan toplayabilecek. otorite kurulmuştur. Aile yardım aramaya çalıştığında, başka hiçbir ülke yanıt vermiyor, bir zamanlar Este'ye yakın olan Fransız kralı bile müdahale etmeyi reddediyor.

Her hükümdar, hatta Navarre'lı Henry gibi olanlar bile, tacını almak için gidip papanın önünde eğilmek zorunda kalacak. Ve sonunda ortaya çıkıyor ki, hükümdar toprakları ve tebaayı kontrol ettiğini düşünse bile, Papa en büyük güce sahiptir ve ne yapacağını, nasıl ilerleyeceğini seçebilir. Ne yazık ki, ünlü topraklara yapılan girişimin çok daha önceki bir görev olduğu ortaya çıktı. 1510'da Ferrara'yı almak için ikinci bir girişimde bulunuldu, ancak bu sefer Alfonso d'Este, papayı püskürtmekte hiçbir sorunu olmayan güçlü ortaklarını bulacaktır.

Ancak Fransa'da bir miktar kraliyetin ortadan kaldırılmasından sonra ülke İtalya'daki etkisini kaybedecek ve Este'nin bir sonraki halefi boyun eğmek zorunda kalacak, çünkü o zaman yardım edecek kimse kalmayacak. Papa Pius V'nin bize söyleyebileceği gibi bazen hatalar yapılır.En büyük aptallığı I. Elizabeth'i sapkın olarak adlandırmak ve böylece tüm İngiltere'nin gazabını kazanmaktır. Her şeyden önce, daha 1570 gibi erken bir tarihte, Avrupa'da Hıristiyanların yaşamını belirleyen tek bir kilise olduğunu, Elizabeth'in kilisesi olmadığını ve asla olmayacağını açıklayarak giriş konuşmalarına başlayacak. Ayrıca adaya hükmetme ve yönetme hakkı olmayan bir hükümdarın nasıl olduğunu açıklamaya da zaman bulacaktır. Ayrıca, itaat eden tüm Katolikler için ciddi yaptırımlar olacak - özellikle kiliseden ihraç edilecek.

Bu sırada, adadaki Katolikler için en zor denemelerden biri doğdu - binlerce kilometre uzaktaki Papa'ya uymak veya hükümeti kabul etmek ve hayatlarını yaşamak. Yıllar geçtikçe, Elizabeth'i devirmek için ayaklanmalar ve girişimler olacak, meşru bir ikame sunacak - aynı zamanda bir Katolik olan ve herhangi bir soy kütüğünde taht hakkına sahip olan İskoçya Kraliçesi Mary. Gregory XIII'in ateşi körüklemeye devam ettiği ve Katolikleri isyan etmeye ve iktidarı reddetmeye çağırdığı kutsal bir yürüyüşten söz edildiği bir zamana geliyor.

Elizabeth'in saltanatı sırasında, çok sayıda suikast girişiminin eşlik ettiği birçok yerel isyan ve protesto olduğunu göreceğiz, ancak bu, 1588'de Armada'nın işgali ve 1953'te İrlanda'nın 9 yıllık savaşı ile karşılaştırıldığında hiçbir şey değil. İspanya ve Roma'dan doğrudan geldi. Katolik Kilisesi ile bu açık çelişkiler olmadan, Elizabeth kendini iyi bir hükümdar olarak kanıtlamaya devam ediyor. Katolikler de inançlarından vazgeçmezler ve kanun onları takip ettiğinde şehit olurlar. Ancak, kaç papa değiştirilirse değiştirilsin, İngiltere'deki Katolik pozisyonlarının tam olarak geri dönüşü mümkün değildir. Çoğu meslekten olmayan insan mesajı asla anlamaz ve yeni düşmanlarıyla savaşmak yerine ülkeyi terk etmeyi ve hayatta kalmanın yeni yollarını aramayı tercih ederler.

Pius V, diğer birçok hükümdarın yaptığını yaptı, ancak soruna asla bir çözüm bulamadı. İngilizler, Papa'nın bakımı altındaki sorunlu çocuklardan sadece biri ve Venedik yakında Gregory XIII'e Osmanlılara karşı bir ordu gönderme niyeti olmadığını gösterecek. Kutsal Birlik'in bir parçası olmasına rağmen, bölgenin çıplak bir kutsama almak için fonlarını boşa harcamaya niyeti yok. Gregory sonunda Venedik'in uzun zamandan beri onlara savaş açma niyetinde olmadığı gizli bir anlaşma imzaladığını anlayacaktır.1606-1607'de başka bir direniş olacak ve oradaki hükümet Papa'ya toprak vermeyecek ve bu, Tanrı adına mülk edinmenin sonunun geldiğini göstermeye başlıyor. Batı Avrupa toplumu, özellikle siyasette Papa'nın tüm temsilinden ve etkisinden bıkmaya başlıyor. Her şey dışlanmayla değil kutsamayla gerçekleştiğinde, Katolik Kilisesi'nin topraklarının önemli ölçüde genişleyebileceğini kimse düşünmedi.

İsveç, Lutheran bölgesi olarak kabul edilmesine rağmen, 16. yüzyılda tam da bunu yaptı. Johann III, inancını beraberinde getirecek olan Jagiellonia'lı Katolik Prenses Catherine ile evlendi. Bir noktada, İsveç kralının akrabaları çifti ayırmaya ve Korkunç İvan'a hediye olarak göndermeye bile çalışacak, ancak başarılı olamayacak. İsveç'in Protestanlığa yönelik geleceği azalmaya başlıyor. Taç giyme töreninden hemen sonra İsveç, Roma'dan yardım isteyecek ve bağlılık yemini etmeye hazır olacaktır. Gregory XIII onları kayıp koyun ilan etti ve krala Lutheranizm'in sonsuza dek unutulacağı kadar güç ve kuvvet vereceğine söz verdi. Bunun bir ihanet olduğunu düşünüyorsunuz, ancak gerçek şu ki Johan III, İsveç'in altın tavuğu olabilecek Katolik Polonya'ya yaklaşmak istiyor ve nasıl olmasın.

Sorun şu ki, böyle çirkin bir siyasi dans yapan bir kral halk tarafından kabul edilemez. Misyonerlerin gelişi bunu kanıtlıyor, çünkü hiç kimse bugünden itibaren yemek için başka bir derin boğazın - papalık olanın koşulları ve fikri ile aynı fikirde olamaz. Johan sorunu çözmek için son bir manevra yapar ve papaya İsveç Kilisesi'ni Katoliklik ile Luthercilik arasında güzel bir melez olarak sunmanın daha iyi olup olmayacağını sorar. Roma'nın reddetmesi mantıklı. Papa'nın başka bir önerisi daha var - İsveç'e yardım etmek ve onu ve kralla birlikte onu kurtaracağını söylemek, ancak bu tam olarak Johan'ın reddi.1583'te Catherine ölecek ve tüm müzakereleri küllere bırakacaktı. İki yıllık işkenceden sonra Johann, İsveç'in Katolik kurtuluşunu sona erdiren bir Lutheran genci kraliçe olarak seçecek. Yüzyıllar geçtikçe, sonraki her papanın, kendisinin Tanrı'nın dünyaya vekili olduğu fikriyle ortaya çıktığını göreceğiz - daha çok yeryüzünün tanrısı, ama bir sorun var - bu unvan herkes tarafından kabul edilmiyor. Yüzyıllarca süren değişim çok önemli bir başka sorunu kanıtlıyor - Katolikler her şeye kadir değiller.

Papa, yalnızca parçalamayı ve boyun eğdirmeyi başardığı topraklar üzerinde güce sahip olacak ve yıllar içinde, yavaş yavaş ve kesinlikle küçülecek, çok az kişinin bu fiyaskoya dahil olma arzusu olduğu ortaya çıkacak, çünkü bunun faydaları toprakları sıfırdır ve çıplak kutsamanın kimseye faydası yoktur. Diğerleri yakında bu oyuna dahil olacaklar, çok farklı ve hatta ilginç bir etki oyunu göstermeye başlayacaklar; bu, gücün bugün sahip olduğumuz ölçüde buharlaşacağı - ılımlı etki ve tereddütlü konuşmalarda olası girişimler - bazen başarı ile. , başka bir zaman. daha az ile.