Ezerek ölüm - tarihteki en karanlık infaz yöntemlerinden biri

4.000 yıldan daha uzun bir süre önce Güneydoğu Asya'da infaz yönteminin en eski örneklerinden birini buluyoruz. Talihsiz olan şanslıysa, fil onu böcek gibi ezer; Aksi takdirde ölümü yavaş ve acılı olacaktır.

Ancak daha sonra, hemen hemen her ülkede cezai ezme uygulanmıştır .

İran (bugünkü Irak), Kartaca (günümüz Tunus) ve antik Roma gibi ülkelerde insanların ezilerek öldürüldüğüne dair hikayeler olmasına rağmen, dünyadaki hemen hemen her ülke şu ya da bu şekilde ceza uygulamaktadır.

Güneydoğu Asya'da - özellikle Hindistan'da - filler tarafından ezilir. Kaydedilen son vaka 1914'teydi. Kartacalılar ve antik Romalılar da bu uygulamayı kullandılar ve ikincisi, fillerin daha zeki ve eğitilmesi kolay oldukları için aslanlara ve ayılara tercih edildiğini belirtti.

İngiltere'de bu uygulama işkence için kullanılıyor. Güneydoğu Asyalı ve Kartacalı meslektaşları, cezayı zaten hüküm giymiş bir suçlu için mahkumiyet olarak kullanırken, İngilizler, suçlu veya masum olduğunu iddia etmek istemeyen sanıkları ezmeye zorlamayı tercih ediyor. Sonunda, kişi sadece "Ben suçlu değilim" diye bağırarak süreci durdurabilir. Ancak bunu yapmayı reddetmek, göğsünde sürekli ve kademeli bir ağırlıkla sonuçlanacaktı - boğulana kadar kemikleri vücudunun içinde kırılmayacak, hatta derisini delmeyecekti.

Ancak birçokları için işkence bir seçenek değildir çünkü ölüm itirafa tercih edilir.

Giles Corey kayaların altında

1692'de Giles Corey, Boston'un yaklaşık 30 dakika kuzeyinde, Danvers, Massachusetts'te başarılı bir çiftçiydi. Ne yazık ki, yerel kadınların çeşitli büyülerle yaptığı suçlama dalgası karşısında bunalır.

Bu tür suçlamalar genellikle bir toplulukta özellikle popüler olmayan insanlara karşı yapılır ve Corey - bir elma hırsızı tarafından ölümüne dövüldükten sonra hüküm giymiş bir suçlu olarak - bu kategoriye girer. Toplamda, yaklaşık 200 kişi büyücülükle suçlandı.

Suçlama akışıyla ilgilenmek için özel bir mahkeme toplandı ve Corey yargılanıyor. Orada iki seçeneği var: ya suçlu ya da masum olduğunu söylemek, uydurma mahkeme tarafından mahkûm edilme ihtimalinin yüksek olması ya da hiçbir şey söylemeyip yargılanmayı reddetmek. Corey, ikincisini seçerse, mahkemenin suçunu kabul etmesi umuduyla kendisine baskı yapılmasını emredeceğini de biliyor. Ancak onun için bu önemli değil - ve ikincisini, bozulmamış bir haysiyetle ölmeye karar vererek seçer.

Massachusetts Tarih Kurumu, bundan sonra ne olduğuna dair korkunç bir anlatıma sahip:

Giles'tan çırılçıplak soyunması ve yüz üstü yere yatması istenir. Üzerine tahta bir tahta yerleştirilir ve Şerif George Corvinus tahtaya tek tek büyük taşlar yerleştirir. Giles'ın hiç bağırmadan sessiz kaldığı iki günlük bu işkenceden sonra yalvarması istendi. Ancak Giles malının alınmasını istemiyor (çünkü hüküm giyerse tam da böyle olacak), ama onu yaşayan akrabalarına bırakmak istiyor - bu yüzden sessizliğini koruyor. Üçüncü gün, 19 Eylül 1692'de baskıdan ölümüne öldü.

Son sözleri "daha fazla ağırlık". Ölümü sonunda yerel halkın Salem cadı davalarını görme biçimini değiştirmeye yardımcı oldu.

Madam Joffren'in salonu - Fransa'daki filozoflar arasında tipik bir iletişim şekli

İngiltere'de Aydınlanma, uygulamaya yeni bir bakış açısı getirdi ve sonunda 1772'de yasaklandı.

Ancak bu merhametli sonla bile, bir yakalama var: Yasaktan sonra, bir mahkum suçlu veya masum olduğunu iddia etmeyi reddederse, otomatik olarak suçlu bulunur, bu da mahkumiyete eşdeğerdir. Sonuç olarak, sanığın mülkü artık "ailede" kalamaz.